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茈碧湖位于云南省大理洱源县东北部，距洱源县城约3千米，距大理以北73千米，間隔剑川石宝山風光區以南58千米。东、北靠山，西南連田，南北狭长，是高原断陷溶蚀凹地構成的自然淡水湖泊，是洱海上遊的重要湖泊之一，也是洱海的泉源了，邓川坝子的浇灌水源重要靠它。湖泊面积7．86平方千米，南北长6千米，工具宽最大2．5千米，湖岸線总长7千米，均匀水深18米，最洪流深32米，湖水葱茏透明，湖中盛產的茈碧花属睡莲科，叶呈心脏形，浮于水面，茎长七八尺，根扎在水底泥中，夏日着花，雷同莲蓬，多為黄白色，天天午時2時至下战书4時開放，其余時候闭合為花蕾状，清香扑鼻，湖也是以花而得名。
茈碧湖别名宁湖，因湖内發展茈碧花而得名，茈碧花属睡莲科，花茎有筷子那末粗，长10米摆布，叶子呈心脏型。每一年夏历七八月份茈碧花開，但仅在天天太阳刚出及午後，别離開放半個小時摆布，以是又称“子午莲”。洱源，因洱海發祥于县境而得名。洱源茈碧湖(旧称宁湖)，位于洱源县城东北2千米的花碧乡境内，因湖中盛產“巳時開未時收”的芘碧花而得名。每一年七、8月間茈碧花開時，那清香會令每個到来的人都為之沉迷。
在茈碧湖中，另有一種罕有的天然景觀，叫“水花树”。每當風和日丽的日子，若是搭船到湖心，就有可能赏識到如许的奇景：在葱茏透明的深水中，從下而上，冒出一串串晶亮的水珠，在阳光的映射下，就像一株挂满珍珠的玉树。茈碧湖有水上餐厅，遊船等 遊览举措措施，在這里遊览，你會更深入地领會到“谁道洱河千名胜，泉源此處更澄清”的意境。
二.黄龙潭
黄龙潭位于鹤庆县城西南2千米谷堆山（别名螺髻峰）下，是鹤庆古老的水利工程和風景太陽能LED庭院燈,宜人的旅遊地。黄龙潭固然只是一個公园，但它却异样的標致，可谓拍照的天國，碧水杳杳，翠树依依，一條蜿蜒于湖中的石板路，道尽了這片風光的清雅缥缈。
黄龙潭西枕螺峰，“螺峰野色”是“鹤阳八景”之一。螺峰俗名谷堆山，海拔2990米，由袒露的石灰岩组成。因山势高大峻峭，外形像螺蛳又像發髻，故名螺髻峰；每當雨季，山頂常常白云环绕纠缠，别名云峰山。山脚绝壁上有一石壁，上面有“活跃泼地”四個大字。傳说在远古期間，鹤庆原是一片汪洋。有一年两颗珠宝從崖下的水洞里蹦出来撞在崖上，忽然炸開，内里飛出一雙男女。厥後他俩繁衍了鹤庆坝各姓的鼻祖，人們称這里為“活石珠光”，称“活石”下的水洞為龙洞。每當好天午時，日光直射龙洞，就有像金丝束的反光射出，傳说是被黄龙吸走的那口钟的反光，人們称這类征象為“金钟映日”或“金線吊葫芦”。
登上螺峰頂，俯瞰鹤庆坝子，四山围绕，漾弓江百家樂預測,如带，野平畴，村落棋布，這就是前人所说的“始知佳色此峰多”的“螺峰野色”。
三.巍宝山
巍宝山亦称巍山，是古南诏國的發源地。從清康熙年間起，每一年夏历仲春月朔至仲春十五，本地的彝族就在巍宝山举辦庙會，是彝族人民的祭祖圣地。現在的巍宝山植被蕃芜，古木参天，浓荫葱茏，溪泉叮咚，花繁草茂，情况優雅，風景宜人。是個自然的大氧吧。
巍宝山間隔巍山古镇很近，它是天下13座玄門名山之一，這里山林茂盛，沿着山道向上走，隐隐可見古老的亭台楼阁隐身密林當中，清幽而古老。
千旧道教祖庭巍宝山三清道；道場位于巍宝山後山電動車火災,海拔2千多米的峰頂，虽仅占地二亩，實属巧然天成，乃神秘的神工鬼斧之所，是巍宝山風光區標记性遊览景點之一．這里融天然和人文景觀為一炉，以古、幽、奇、秀、巧著名文籍。常遇仙人眷恋，即使時至本日，仍常現祥光瑞气之相，有缘者能見天尊显灵。自古被道家视為仙山“禁地”。這里是古南诏國的發源地，因南诏建國國君细奴逻在此耕作而著名。自汉朝始，陸续有羽士觅此潜修，道觀依山而建，巍為壮觀，至明清玄門盛极一時。至今道觀還完备保存着明清時代的制作遗風，表現出千旧道教文化的悠远神韵巍宝仙。
圣地除俯仰皆是的文物傀宝，以天然奉送着称于世，峰秀谷幽，清溪回流，奇树异草，飛禽灵兽，無不怡愉可兒。最是道家茶花，四百年鲜艳如初，這里四時皆景，春来雨前喝茶，夏觀云海岚烟，秋赏木樨圆月，冬至阳光和煦。這里道家田园，卯起酉落，仰可看星月流云，俯可觀峡谷村子之美，有诗云：“夜听水流调竹石，昼看云起眼前山."實乃明心見性、超常脱俗的遊览之所、修行之地。巍宝山除大量玄門宫觀外，也另有一些释教庙宇，如觀音殿、甘露亭。巍宝山玄門構成成长進程中，释教也曾在這里與玄門争雄斗胜，同時也有互相的影响和交融，凸起表示在“老君點化细奴逻”傳说，细奴逻生前，太上老君點化其為南诏王，身後封其為巡山土主，成為云南玄門的“巡山神”，即云南玄門的一尊主神。這一傳说阐明中國汉隧道教傳人云南，為了更好地获得成长，必定要植根于云南民族原始宗教中，吸取養分，與之連系、融汇的特色。巍宝山前山有一朝天門。
朝天門别名准提阁，它是全山的总坊。按巍宝山風光胜景的天然散布，從這里的总坊向前，在前山颠末白沙井、土主庙、文昌宫、玉皇阁、觀音殿、青霞觀、老君打坐石等殿字，一起爬山而上，直至山頂到斗姆阁；在後山、經三清殿、培鹤楼、含真楼、长春洞、望鹤轩、封川塔等庙觀，返回山下，全程约10千米。巍宝山景點不少，我重點先容土主庙等几座宫觀。土主庙，又叫巡山殿，或巡山土主庙。歇山式大殿中的泥像即南诏第一代王细奴逻。两旁站立酒保，文武各一，均穿腳癢止癢藥膏,彝族打扮。巡山殿門前有几副春联，内容均與细奴逻和南诏國汗青有關。
四.石宝山
石宝山地處云南剑川县城西南面约25千米的沙溪乡境内。這里林木蕃芜、石趣無穷，古刹新颖風景怪异，尤以石窟和摩崖造像而申明长远。每一年7月石宝山的白族住民會举辦民間傳统歌會。
石宝山是一處丹霞地貌，山優势化的红砂石外形各别，有的成龟背状，有的如狮、似象、解困飲料,如钟，并且里邊石窟和摩崖造像更是精彩异样。
石宝山歌會是白族地域隆重的民族傳统节日，會期從夏历七月二十六日至八月月朔，是大理剑川最富魅力的人文景觀。
歌會時代，来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族大眾，都穿上民族艳服，接連不断。周遭十里的山間小道上，人流如潮，好像一條條五彩美丽的长龙。来赶歌會的白族密斯們，服装得很是標致。他們一起上亮開金嗓子，唱起婉转蔓延的白族调。白族小伙子們胸前挂一架新颖的龙头三弦，弹响明快開朗的三弦曲。歌声弦音此起彼落，使人沉醉。老年人認為，在歌會上唱白曲，可以获得吉利，亦或是常日在家已向神灵许下愿心，為保清吉安全，會期便必定要上石宝山唱上百十個音调。
因而在歌會唱音调便成為了還愿之举；中年人借歌會抒發情怀，表示本身的歌才；青年男女则大都以歌為前言，寻觅知音朋友。曲调均為風行于大理州西北部地域的剑川白族调，以龙头三弦或吹树除膠噴霧,叶伴奏，唱词均為白族诗歌“三七一五”的傳统格局，格律严谨，不克不及跑调跑韵。是以，對歌既展現歌喉，也比試本身的气力 伶俐和才能。優异的歌手在認識把握傳统民歌的根本上，面临那時的情形，加之即兴創作， 常常趣话連珠，動听心扉。一旦棋逢敌手，便對答如流，連日連夜唱下去而難分输赢。
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發表於 2024-6-4 18:04:08
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